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青龙观院
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天桂山是我国北方著名的道教圣地，古有"北武当"之称。据平山县志记载，明朝末年，崇祯皇帝深感江山不稳，便密遣心腹太监林清德择址修建避难行宫，见天桂山"其山高而秀，其地僻而幽，时有灵气旋绕，鸾翔凤舞之状"，乃绝好风水宝地，便投巨资依皇宫格局修建行宫。可惜崇祯未及出逃便吊死煤山，林清德出家为道，将行宫改为道院。经过近300年的修建和完善，使天桂山不但具有大自然的秀丽天然，而且具有道家仙山圣地的庄严气势及神秘色彩，香火鼎盛，山上道士最多时达47人，至今已传十几代弟子。
青龙观道院属全真道邱祖龙门派，是中国道教协会所在地--北京白云观的分支；为政府批准举行宗教活动的场所，专职道教人士主持宗教活动，并常邀各门派大法师传道讲法；
当地政府为开发天桂山的道教文化，于2001年5月21日正式在天桂山青龙观成立了"太行山道教协会"，并诚邀武当山当今蜚声国内外的著名道学大师武当洞天真人游玄德道长到青龙观主持道教事务，为天桂山增添了一大异彩，亦使"北武当"更加名副其实。
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道教表演
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道教是我国土生土长的宗教，创始于东汉顺帝时（公元126-144年），距今已1800多年。创始者张道陵，奉老子为教祖，尊称"太上老君"，以老子（道德经）为圣典，认为"道"无所不包，无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，而取得这种非物质的本原的体性便是"德"。
明清时，道教虽经历了唐宋盛期，已经逐渐衰落，但由于明士宗朱厚 醉心道教，所以，当时道教的影响仍然很大。 椐平山县志和天桂山当地传说，明朝末年，崇祯皇帝朱又检（公元1628-1644年）在义军纷起，李自成进逼北京的情况下，深感大势已去，便
令修建避难行宫，心腹太监林清德携旨出京，便历北方名山大川，慧眼独具，看中了风景秀丽，易守难攻的天桂山，遂大兴土木，雕梁画栋，使天桂山初具规模，崇祯吊死煤山，林德清无奈出家，皈依道教，将行宫改名为青龙观道院。
而从有关碑记记载却也说明传说并非杜撰。林清德是原河间府任丘县人，讳重，字豫章， 任明末司理监授内宫提督之职。清朝初年，在北京白云观出家，赐名清德，诸公
号曰隐逸。 继林清德之后，其徒穆一铉又于1689年（康熙28年）建成魁星阁，文昌殿，关圣殿及一切殿宇墙垣，使清龙观臻于完善。 道家供
天尊的宫观与帝王宫室，儒家 孔的大成殿及宗庙祖 ，在建筑形式上均依古制，因此，经过近300年的修建和完善，使天桂山殿阁重重与绿水青山交相辉映，造就了天桂山不但具有大自然的秀丽天然，而且具有皇家园林的高贵气韵和道家仙山圣地的庄严气势及神秘色彩，使它成为我国名山大川中的一朵奇葩，一度香火鼎盛，山上道士最多时达47人，到"七
七"事变时，已传至13代弟子。 |
